28.3.09

Walter Velázquez



Estado de gracia


Reflexiones sobre el arte del clown y el sentido profundo del humor por parte de un verdadero maestro argentino de actores cómicos del mundo.



Diego Oscar Ramos - Marzo 2009




Tuvo a cargo en 2008 el entrenamiento de actores en la notable Pepino el 88, donde su aporte fue fundamental para recrear el género del circo criollo. Hoy dirige varias obras en Buenos Aires, da clases, escribe teatro y se da tiempo de cruzar el océano para actuar y formar actores españoles en las dotes de convertirse en un buen payaso. Aquel que, con las sutiles herramientas del humor y hasta el absurdo más absoluto, puede moverle estanterías hasta el más pintado. 

- ¿Qué lugar creés que ha tenido el Clown en la historia de nuestro teatro?- Es desde mi punto de vista importantísimo. Clown significa payaso y desde lo más puro del genero creo que la importancia en el teatro argentino es casi fundacional. José Podestá desde su personaje de Pepino el 88 –un payaso que hacia monólogos-dio génesis a uno de los estilos de actuación que más caracterizan al actor argentino, de Biondi, Olmedo, Tato Bores al mismísimo Enrique Pinti. Y el circo criollo de los Podestá dio origen a una forma teatral que podríamos imaginar como el ADN del teatro en argentino, un teatro de identidad criolla.

- ¿Cómo fue el trabajo de coach de clown que hiciste en Pepino el 88?- En primer lugar el trabajo de coach o bien de entrenamiento en clown era sumamente importante para todo el elenco. La obra se desarrollaba en un circo, en uno muy especial, el Circo de los Hermanos Podestá. Mi trabajo tenía que ver con acercarle al actor, bailarín y al mismo director herramientas del universo del payaso. En el caso puntual de Víctor Laplace del clown criollo. Daniel Suárez Marsal, el director del espectáculo le dio al entrenamiento en Clown un lugar muy importante, me permitía casi en todos los ensayos - que fueron entre febrero y junio del 2008- dar una clase de clown de aproximadamente hora y media cada día. Esto permitió trabajar en conjunto mucho tiempo, y hacer que cada actor comprendiese que esos personajes que ellos interpretarían era gente de circo full time, que no es como nos sucede hoy, que nos vamos a casa y podemos ser otra cosa que no sea actor. Yo creo que ayudó a que el actor no se “haga el gracioso” sino que aspire a “estar en estado de gracia”.


- ¿Qué diferencias y especificidades tuviste para trabajar lo clownesco y el circo criollo con los actores ya formados en clown o disciplinas corporales y los que carecían de una formación tan específica?- El elenco estaba claramente definido entre personas que tenían alguna experiencia o idea de lo que es el clown, o que dentro de sus técnicas de formación tenía elementos claros que explota la técnica. Y otra parte del elenco que no. Todos pusieron de sí lo mejor. Sin importar trayectorias ni carteles, pocas veces vi una forma de que nivelasen mejor los egos de esta profesión. En el caso particular de Víctor Laplace debo agradecer la entrega y el respeto con que trabajó y la forma en que me trató todo el tiempo. Puso mucho esfuerzo en comprender, aceptar y poner en marcha el payaso que había dentro de él. Le costó, pero ahora se ven los frutos, los premios, como el Ace, están llegando.




- ¿Cómo te iniciaste en esta disciplina y cuáles fueron los estímulos que te fueron conduciendo?
- Comencé actuando a los 16 y nunca me aparté de la profesión. Primero como actor, luego como docente y finalmente como director. Por estos días la vida me encuentra en pleno desarrollo de todas estas formas de trabajo juntas. Me dediqué al humor o a la comedia casi con exclusividad. Porque los estímulos recibidos a lo largo de mi vida me fueron llevando con alegría por ese camino, desde mis familiares a todos los maestros, compañeros y alumnos que me acompañaron en estos años.


- ¿A quiénes sentís como maestros y modelos estéticos?
- Maestros y modelos artísticos en mi vida hay muchos. Sin duda Los Hermanos Videla, maestros de Circo, tienen una importancia muy grande en mi camino. Si bien nunca estudié con ellos en su escuela, me fueron formando y mostrándome el sendero a seguir. También debo reconocer a muchos artistas que hicieron de mi mundo un lugar mucho más agradable y feliz, en especial Pepe Biondi, que acompañó todos los mediodías de mi niñez, junto con Los 3 chiflados. Y pasando por los Monthy Phyton, Chaplin, Keaton y otros grandes maestros del humor, algunos colegas en actividad, que iluminan con sus trabajos mi vida. Debo destacar todo lo que me enseñan día a día mis compañeros de trabajo, como Alejandro Paker y Karina K. Además de todos y cada uno de mis alumnos.




La justa medida


- En relación a elementos como el humor, la ironía, la acidez y hasta el absurdo, muy presentes en una obra que vos dirigiste como Poyo 3.v, ¿en qué proporciones sentís que deben aparecer estos elementos como para que una obra genere climas y sentidos que vos mismo disfrutes?- Las proporciones son variadas, según el tipo de, técnica, estética y dramaturgia con que se trabaje. En general creo que te reís con lo que te identifica, ya sea por cercano o por lejano, pero que te resulte entendible. Por ejemplo en el caso de POYO 3.v era importante el grado de absurdo a realizar, dado que el protagonista se clona a si mismo 2 veces, las dos veces le sale mal, y no obstante esto uno de los clones decide mejorar la raza clonándose así mismo, tantas veces como haga falta para armar un ejercito de clones que le respondan a sus ideas con el fin de hacer un mundo de iguales. Todo esto dentro de un unipersonal, por lo cual el absurdo tenía que ser elevado a la máxima potencia. A veces creo que en mis obras hay mucho de que reírse y a la vez nada es gracioso.


- ¿Cómo fue el trabajo general de dirección que hiciste con este unipersonal? ¿Que detalle te parece significativo para destacar, alguna cuestión que te haya planteado novedad a vos mismo como director?
- El trabajo en POYO 3.V fue especial por muchas razones. En especial porque surgió la “rareza” para un espectáculo de teatro independiente, de tener confirmada la sala y la temporada antes de tener hecho el espectáculo. Por lo cual el trabajo fue sumamente contrarreloj. Esto es súper raro en teatro Independiente dado, que es siempre un largo peregrinar con la obra a cuesta en busca de salas. Así fue entonces como tuvimos que trabajar rápida y ajustadamente con los tiempos de realización en todos los campos, especialmente en la escenografía. Me todo resultó muy placentero, gracias al talento del actor GABRIEL KIPEN.


- En la obra tiene mucha importancia la música de Stevie Wonder, primero aparentemente como música incidental para la espera, pero luego con gran presencia y muy disfrutable. ¿Cómo fue esa elección?
- Elegí a Stevie Wonder como compañero de ruta para este espectáculo, pero no lo deje manejar a él!, porque me encanta su música. Sus canciones son muy de clima, son casi dramatúrgicas, te instalan en una situación, te colocan en un lugar privilegiado para contar. Además es un músico que es mucho más de lo que conocemos de él. Su obra es, en su mayoría, casi popularmente desconocida. Es un placer para mí que hayas disfrutado de ese guiño.


- ¿Qué tiene que tener un texto teatral como para que decidas dirigirlo?- Generalmente trabajo de dos forma puntuales: Componiendo los textos teatrales y tomando las ideas que me acercan. En el primer caso, busco historias reales que me conmuevan que me lleven a sentir la necesidad de contarlas, escribo una historia base y me pongo a investigar sobre el acontecimiento, luego convoco los actores con quienes deseo y creo que debo trabajar esas historias y continuo redondeando con las improvisaciones y el fruto del entrenamiento necesario para poner en escena las situaciones. Finalmente realizo el cierre dramatúrgico hilvanando todos los elementos resultares. En el segundo caso, los artistas que me convocan para dirigir, me cuentan la idea -generalmente sin desarrollar- y yo solicito participar de la composición dramatúrgica del espectáculo. De esta manera resulta que cada espectáculo es bien distinto entre sí, ya que en caso de componer mi propio material surge un resultado y otro en caso de tomar la idea de trabajo sobre la estética de otro artista.



- Solés trabajar parte del año en España. ¿Encontrás diferencias en las formas de trabajo en los entrenamientos que haces acá y allá?
- La verdad es que depende mucho de las ciudades y de las técnicas que maneje cada actor. De aquí lamentablemente solo puedo opinar de actores de Capital Federal, Rosario y Mar del Plata, poco trabaje en el interior del país y es un sueño para mi poder producir en el resto de las provincias. Los actores argentinos son muy completos e ingeniosos, creo que este estado permanente de crisis los llevó a ser especialistas en ingenio, estoy gratamente sorprendido con la formación técnica amplia y el profesionalismo de los actores de comedia musical de nuestro país, fruto de eso creo que es en parte la tendencia en auge de ese género. Con respecto a los actores españoles siento que es sumamente increíble el concepto de universalidad que tienen, tal vez por estar inserto en el mercado europeo. Creo la cercanía de distintas culturas y el nivel económico les juega a favor. Pero en ambos casos jamás me comí un garrón.


- ¿Personalmente qué te hace reír?- Muchas cosas, en especial las ocurrencias de mis hijos Joaquín de 9 y Felipe de 3, ellos me ayudan a replantearme constantemente de qué reír. Me reconciliaron con lo simple. Y me hicieron reafirmar esto que creo tal vez equivocadamente, que el espectador es cruel e inocentemente se ríe de cosas que les suceden a los personajes.




Algunos datos



Walter Velázquez es actor, profesor de clown, director, dramaturgo y coach. En el 2008 actuó en Pepino el 88 en el Teatro Presidente Alvear, entrenó a los actores de ese espectáculo en clown especialmente a Victor Laplace, quien se ganó un ACe por ese trabajo. Viaja desde hace 6 años a España a dictar clases y dirigir espectáculos, En Valencia ganó en 2008 el premio IGNACITO a mejor clown en el marco de la Trobada de Pallassos de Alzira. En Buenos Aires estrenó en enero como director el espectáculo POYO 3V (CAZOTE DE POYO) en el Centro Cultural de la Cooperación, un unipersonal con el actor Gabriel Kipen. En marzo estrenó, también como director en el Becket Teatro, la obra EL PEZ EN LA LUNA con Eloisa Colussi. Y muy pronto, en mayo, estrenará también como director en el teatro Belisario LA ULTIMA HABITACION (el despertar de Clara), obra de su autoría.

23.3.09

Hugo Bistolfi


Hijo del Uritorco


Es el tecladista histórico de Rata Blanca. Desde que subió al Uritorco asumió una vía espiritual que ya lleva dos discos solistas dedicados al cerro cordobés y al Macchu Picchu. Acaba de grabar el tercero, Viaje al cosmos, basado en un relato propio de ciencia ficción mística. Una de las estrellas invitadas es Fabio Zerpa.


Diego Oscar Ramos - Crítica de la Argentina



       En Capilla del Monte es casi un prócer, consigue apoyos de universidades y secretarías de Cultura o Turismo para sus conciertos y tiene un público fiel que acompaña sus proyectos. Es que no sólo le dedicó su primer disco solista al cerro Uritorco, sino que desde subiera a sus cumbre hace 17 años prácticamente instaló allí una base de su trabajo musical y de su búsqueda espiritual. Hugo Bistolfi acaba de realizar una gira por toda Córdoba con su propia banda y antes de iniciar un periplo con Rata Blanca por Estados Unidos, está ya terminando la gráfica de su tercer disco solista. Después de Uritorco (02) y Machupicchu (06), dos obras conceptuales donde su sinfonismo con ecos de Rick Wakeman o Jon Lord se combinan con la estética sonora New Age, el músico se dio el gusto de tener al ufólogo Fabio Zerpa para ponerle la voz a los relatos que forman la trama. Con salida prevista para mitad de año, Viaje al cosmos tuvo su origen en una novela de ciencia ficción mística del propio Bistolfi. “La historia nace en el Uritorco y en la ciudad intraterrena de Erks y debido a la situación trágica en que se encuentra el mundo, una serie de fenómenos hace que una nave vaya en busca de un nuevo planeta donde habitarán todos los seres”, comenta el compositor.
... En las voces el panorama es bien amplio, de su compañero de Rata Blanca Adrián Barilari, a Alex Lora de El Tri de México, Jaf, Javier Barroso, Marciano Cantero de Enanitos Verdes, Pato y Gastón Sardelli de Airbag y Walter Meza de Horcas. En un estilo nuevamente ligado al rock conceptual de los setentas y la nueva era, los modelos que siente presentes son no sólo el sinfonismo de Yes, Pink Floyd o hasta Vangelis sino a grupos argentinos como Alas o Crucis. “Musicalmente lo mío es distinto, pero conservo esta idea de lo conceptual, ya que todas y cada una de mis obras tratan una sola temática por disco”, enfatiza Bistolfi y retoma el tema de fascinación por el cerro cordobés, que conoció al terminar una gira larga de Rata Blanca. Luego de cerrar el Festival de La Falda de 1992, como no conocía la zona de La Punilla decidió quedarse, mientras todos regresaron a Buenos Aires. “Una persona a la que luego no vi más me dijo de ir al Uritorco, cuando llegué mi atracción fue tal que volví a la semana para subirlo y quedarme todos los días que podía en Capilla del Monte, allí empecé a ver las cosas de otra manera, me abrió una parte espiritual que estaba despertando, fue paulatino, no me hice monje, me fui metiendo en todos los temas que encierra estar en esa sintonía, siguiendo con mi vida normal tocando, grabando, yéndome de gira”, comenta Bistolfi, asegura que su salida del grupo un año después no tuvo relación con este despertar, sino a cuestiones artísticas. Las que se saldaron en el 2000, cuando ya había pasado por la experiencia de su propio proyecto. Con el cantante de Rata había formado Alianza, dúo con el que grabó tres discos y giró con cierto suceso por Latinoamérica, en las rutas ya transitadas con Rata Blanca, con quienes regresó en el 2000.

      En ese tiempo, donde siempre volvía era a la localidad cordobesa. “Lo que siento en esa zona del planeta no lo he sentido en muchos otros sitios, te puedo dar una explicación mística, una esotérica, una científica o una astrológica, pero la única verdad es lo que siento”, dice el tecladista. En sus obras suele abrevar en el folclore capillense, cantando sobre senderos de espiritualidad, telepatía, avistamientos y enigmas que pueden revelarse sin necesidad de toparse con un OVNI. “He visto varias cosas que no tienen explicación racional, cuando llegan a tu alma entran por otro camino, uno las entiende con el corazón, allí esta la búsqueda”, reza el músico, revela que las famosas luces se ven constantemente, aunque nunca haya visto una nave espacial. Sus compañeros fueron entendiendo y acompañan este viaje: “Les atrae que estoy en otra sintonía muy distinta y son una novedad mis historias, salen de las conversaciones comunes del rock”, cuenta Bistolfi y regala anécdotas ahora nutridas de estrellas de otros mundos, como el mítico Fabio Zerpa: “Lo bromeo todo tiempo cuando grabamos, diciéndole con mucho respeto: Esto no se te ocurrió nunca, justo a él con toda la vivencia que tiene sobre estos temas. Y él me dice: Sí, está muy bien esto Huguito y te cuenta siempre algo relacionado, está entusiasmadísimo, me hace muy feliz y me apoya mucho, no vemos el momento de salir de gira juntos”. La relación con el paradigmático difusor de la ufología viene desde niño, cuando el músico leía su revista Cuarta Dimensión y continuó hace unos años cuando se lo encontró en un aeropuerto. Sintonizaron de inmediato y hoy su contacto es directo: “Nos reímos y nos divertimos, voy a su casa, viene la mía, compartimos con nuestras familias, hablamos de tango, fútbol, historia, viajes, tiene sabiduría general y un humor buenísimo”. A poco de partir para Estados Unidos, Bistolfi se ríe suave cuando habla de esta etapa, donde puede hacer lo que va queriendo hacer, sin contradicciones. Desde financiar con las giras de Rata Blanca un disco personal con una gráfica cuidada propia de tiempos vinílicos y hasta editar música para sesiones de Reiki. Por eso es que sentencia: “Mis discos están en las bateas de rock y de new age, soy ante todo músico, puedo crear y tocar en diferentes estilos, expresar mis sentimientos es lo principal, lo demás es rotulo de marketing”.

11.3.09

Bomba de Tiempo e invitados


Luciano Varela La legión del círculo


Crónica de un concierto especial de La Bomba de Tiempo en el microestadio de Argentinos Juniors. O de cómo la potencia percusiva y la creatividad del grupo se potencian con algunos invitados que aportan carisma y melodía. Además de la vieja y querida canción popular.
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10.3.09

Ramón Ayala


El juglar de la Triple Frontera

Por El cosechero, Posadeña linda o El Mensú – que le diera su apodo y que hasta el Che habría cantado en Sierra Madre – se lo reconoce como el mayor poeta del litoral. Con medio siglo de carrera e interpretado por artistas que van de Mercedes Sosa a Liliana Herrero, el misionero debutó en Cosquín, hará una gira latinoamericana y dice estar en su mejor etapa.


Diego Oscar Ramos - Crítica de la Argentina - Fotos: Carlos Furman

       Hace mucho calor en Buenos Aires y la profusión de plantas y pinturas de la selva misionera hacen de su departamento una suerte de sede viva de la región que Ramón Ayala recrea desde hace más de 50 años. Ese lugar donde por estos días se bautizó con su nombre a un anfiteatro frente al río Iguazú, en su Misiones natal, territorio al que le compone música, poemas y pinturas desde la distancia. Ayala se mudó a la capital cuando murió su padre, antes de sus siete años, y desde aquí se fue convirtiendo, a la par de una carrera como guitarrista en agrupaciones folclóricas, en el máximo poeta del Litoral, respetado en el ambiente más por las versiones de sus composiciones a cargo de artistas de toda vertiente folclórica –desde Mercedes Sosa, Ramona Galarza o Teresa Parodi hasta Los Nocheros o Liliana Herrero– que por sus propias interpretaciones. Hasta ahora. Luego de que “Posadeña linda”, “El jangadero”, “Canto al río Uruguay” o “El cosechero” se cantaran cientos de veces en el Festival de Cosquín, este fue el año de su primera presentación en el escenario principal Atahualpa Yupanqui.“Fue bárbaro porque, pese a su luz y su sombra, este festival es la vidriera mayor de Latinoamérica; asomar el hocico ahí ya es un triunfo. Hasta ahora, yo tampoco me creía en condiciones de representar mi obra con mi voz, ni de llegar con la magnitud con que lo puedo hacer ahora”. Seguro de la técnica de voz diafragmática y de su destreza instrumental en la guitarra de diez cuerdas, esta especie de João Gilberto analítico y de alma renacentista presta atención meticulosa a sus capacidades expresivas. “Todo es producto de un trabajo sin prisa y sin pausa, ando detrás de la imagen de la palabra, burilándola para el poema y la canción, para redondear la idea que represente un estado de la vida, una angustia, un amor, una lucha del hombre, cuestiones que necesitan madurarse, transitar por todos sus arduos caminos, para que al final surja la canción pura o eterna, como El mensú, que tiene 50 años y todavía está en vigor”.

La vigencia hace que aún hoy tenga como apodo el título del tema que escribiera sobre el cosechero de la yerba mate y que impactara hasta al Che Guevara, quien la habría cantado con sus hombres en tiempos revolucionarios. “Estuve con él en Cuba en el 62, cuando era ministro, fui invitado por el Instituto de Amistad por los Pueblos, porque mi obra siempre tuvo un clima social, y ahí me enteré por él que la cantaban en los fogones de Sierra Maestra. Es que el Che fue gestado en Misiones, los padres tenían obraje ahí”. Ayala recuerda que en aquel encuentro, de madrugada, junto a sesenta personas, entre artistas y políticos, percibió en Guevara una mente amplia y atenta. Y lo mismo deja sentir el misionero cuando lanza risotadas de pájaro para festejar sus relatos. “Uno de los secretos de la vida es el humor, la risa libera endorfinas que lubrican todo el organismo; y las broncas, las maledicencias, las telarañas de la mente, liberan ácidos, por eso mejor vivir lubricado que oxidado”.

Dice también que Mercedes Sosa, Los Trovadores o Los Cuatro de Córdoba han hecho versiones inoxidables de sus temas: “Uno ve un respeto por la obra y un acierto en la orquestación vocal”. Ese estado de tranquilidad festiva lo encuentra al inicio de una gira nacional y latinoamericana para presentar Testimonial, donde actualiza hitos junto a nuevas composiciones.“Estoy en mi mejor momento, por la voz diafragmática, por un andar a gusto por el diapasón o el pentagrama y por lograr mantener en el tiempo una imagen de un tipo de 50, cuando tengo 200”, dice el poeta, lanza otra carcajada selvática y retoma: “La persona que no tiene misterio se vuelve chata o vacía como un zapato sin pie. Mantener el misterio es importante; el público necesita un cuento. Y la canción, cuando está bien hecha, puede contar en tres minutos lo que otros en un libro entero”.

El ritmo de la selva

     Así como algunos temas precisan de géneros precisos para abordarlos, la selva misionera le sugirió a Ayala una de las creaciones por la que se lo conoce en el mundo, el gualambao. “Es un ritmo único en Latinoamérica, porque todos, el chamamé, la zamba, la cueca, el malambo, el gato, la chacarera, la huella, son de 6/8, pero este es de 12/8, son doce corcheas, permite una gran melodía, casi sinfónica. Con él quiero representar la selva y las cataratas del Iguazú, cómo vas a decir a la catedral del agua o las ruinas de San Ignacio con un chamamé, tenés que decirlo con otra hondura”, explica el misionero, cuya invención ha sido interpretada ya por diversos grupos corales sudamericanos y españoles.




Pinturas y libros

Entre los libros de Ramón Ayala figuran "Cuentos de tierra roja", "Canciones, poemas y dibujos" – editados por la Universidad Nacional de Misiones (UNAM) - y “Desde la selva y el río”, editado por Roberto Vera Editor. Tiene otros libros inéditos, como los poemarios “Canciones para curar el alma” y “Confesiones a partir de una casa asombrada”. En lo plástico, ha expuesto en galerías argentinas, sudamericanas, europeas y asiáticas sus creaciones realizadas a través de una técnica propia inspirada en el cubismo para retratar también regiones y personajes litoraleños, incluyendo las figuras del credo religioso popular selvático guaraní. Para ver sus cuadros y tener más información: http://guitarrasweb.com/ramonayala.

8.3.09

Joao Gilberto


Valioso registro histórico


A meses del 50 aniversario de la bossa nova, un blogger brasilero posteó una sesión casera de Joao Gilberto de 1958, previa a la salida de Chega de saudade, el tema inaugural del género. El registro – de libre descarga - incluye inéditos, conversaciones, humoradas y versiones diferentes de sus futuros clásicos.


Diego Oscar Ramos - Crítica de la Argentina 

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Milagros de la tecnología de distribución on line y de la ética del buen blogger cultural, una grabación posteada por el blog brasilero Toque Musical está causando revuelo entre melómanos del mundo. Se trata de una sesión musical de Joao Gilberto de 1958 en la casa del fotógrafo Chico Pereira, responsable por entonces de las tapas de los albums de la compañía Elenco y quien apretó el rec de su exclusivo grabador de cinta abierta Grundig. Aún no había sido editado el simple fundacional de lo que iría a llamarse la bossa nova, por lo que la hora y doce minutos de duración de la cinta se convierte en una verdadera gema para todo historiador o amante de la MPB, ya que el bahiano toca una treintena de canciones que permiten captar un momento fundacional e íntimo de uno de los movimientos fundamentales del arte popular del siglo XX. En un clima de perceptible relax, entre pruebas de acordes, suaves improvisaciones y hasta charlas sobre las letras, la sesión incluye futuros clásicos como Desafinado, Chega de saudade, Aos pes da cruz, Rosa Morena, Esse seu olhar, Lobo bobo, Ho ba la la, A felicidade, Brigas nunca mais o Bim bom, además de inéditos en la discografía del bahiano, como Beija me, Louco o João Valentão. Y da testimonio de un Gilberto descontracturado, como en los silbidos de Beija me o la zapada en Esse seu olhar. Y pleno de humor, como en los coros que se hace en O Pato o algunos juegos vocales de Doralice. La existencia de las cintas se conocía a través de las crónicas de la gestación de la Bossa Nova escritas por el investigador brasilero Ruy Castro en su gran libro Chega de saudade, donde asegura que el arte nuevo de Joao impactó tanto al fotógrafo que se vio compelido a grabarlo caseramente, en las sesiones que se armaban en su hogar con un Gilberto que estaba en plena etapa de consolidación social de su invento. Esos rollos, junto a otros grabados por otros testigos, irían circulando por la zona sur de Río de Janeiro, entre músicos que organizaban encuentros para entender por dónde estaba viniendo el futuro. Todo eso antes de agosto de 1958, cuando la historia de la bossa empezó a andar y dejó a esas grabaciones en el olvido por décadas. Hasta que el medio siglo del invento de Gilberto y la proliferación de blogs temáticos especializados en MPB dieran luz a la existencia de una versión en CD hecha en Japón y comercializada únicamente allí a precio de coleccionista del primer mundo. Algunos de los temas se iban pasando vía mail entre algunos bloggers, pero nadie parecía contar con el material entero ni el deseo de compartirlo.
Pero algo cambió el 2 de febrero de 2009, cuando en Toque Musical el posteo habitual de raridades musicales brasileras entregó enterísima y con mejor sonido que el compacto pirata japonés la mítica grabación de Joao Gilberto en la casa de Chico Pereira, revelando que el ingeniero de sonido y músico francés Christophe Rousseau, colaborador habitual del blog, había dado con la cinta original de la mano de un coleccionador sueco y la había remasterizado. Con una respetable tapa ad hoc, el material empezó sus andadas, pasó por otros colegas bloggers, que replicaron los puntos de distribución virtual y hoy continúa siendo descargado diariamente en miles de computadoras. Todo este evento tiene un carácter contracultural, nos deja entender al entrevistarlo el creador del blog, nacido en 1961 e identificado apenas como Augusto, “fotógrafo y educador apasionado por la música”. Comenta que la mayoría de los masters de los discos históricos de bossa y samba están en manos de coleccionadores europeos, norteamericanos o japoneses, quienes los compraron “a precio de banana”. “La grabación es para todos, no tenemos interés comercial y se hizo lo que queríamos, acabamos con la explotación”, agrega el blogger brasilero, explica que no acepta donaciones en dinero ni publica material que esté en catálogo o siendo comercializado actualmente. "Mi política en el blog va contra cualquier tipo de comercio, propaganda o lucro indirecto más allá de los intercambios”, dice y detalla: “creo en el derecho autoral en cuanto su verdadero autor está vivo y necesita de el para sobrevivir, después todo se convierte en público, si es hecho para el público al publicarse, es del público”. Rousseau, quien remasterizó las cintas, refuerza el concepto: “como los japoneses pusieron a la venta un CD con un sonido pésimo, muy caro y estaban lucrando sin avisar a João Gilberto, decidí colocarlo en la red en forma de MP3, con mi remastering, claro que el que está en la red no es el formato CD”. La idea, aclara, es guardar la mayor calidad de audio (24Bits/96KHZ) para el mismo Joao, por si quiere lanzar alguna vez este documento. Sólo a él se lo cedería, recalca a sus 49 años Rousseau, apasionado desde los 13 por la guitarra por la música tocada del bahiano. “Aprendí a tocar bossa imitándolo y quedando hasta completamente preso de su sonido hipnótico”, dice el ingeniero. La frase podrían haberla dicho cientos de otros músicos desde hace medio siglo. Hoy, gracias a su trabajo y al de su colega carioca, Gilberto tiene más registros sonoros para que su hechizo permanezca más activo que nunca.


Guitarra desnuda


“Nuestra mayor preocupación fue que Joaozinho no fuese molestado por arreglos que entorpeciesen su libertad, su agilidad natural, su manera personal e intransferible de ser, en suma, su espontaneidad”, escribía en la contratapa del debut en larga duración de Joao Gilberto un Tom Jobim que, además de compositor de algunos temas del álbum, había sido el responsable del piano y de los arreglos. 50 años después, estas grabaciones encontradas nos permiten apreciar exactamente como era esa espontaneidad con la que Joao a todos hipnotizaba.






Palabras del creador del blog

La cinta legendaria: “Sobre a lendária fita do João Gilberto a história é a seguinte... alguém em algum momento vendeu essas fitas para os japoneses. Possivelmente foi o próprio Chico Pereira. O fato é que pouca gente sabe, mas as fitas masters dos melhores discos da Bossa Nova e samba, estão em poder dos japoneses e alguns colecionadores europeus e americanos. Nossas matrizes foram sucatadas, vendidas a preço de banana ou por debaixo dos panos, como dizem por aqui. Essa onda toda das gravadoras e de alguns advogados é pura hipocrisia. São todos uns bandos de ‘vendidos’. Gente que não está nem aí para a nossa história, só pensam em encher o bolso com dólares. Mas a tal fita do João ficou resguardada na terra do sol nascente por muito tempo. Depois começaram por lá a venderem cópias desta gravação. Transformaram em cd pirata e vendiam apenas no Japão. Quem quisesse uma cópia tinha que ir lá para buscar, pois nem pela internet era vendido. Um colecionador sueco chamado Lars, conseguiu comprar uma cópia e a passou para o Christopher. O Chris é um músico e engenheiro de som, amigo meu que está sempre limpando os meus áudios. Ele é bem conhecido por pessoas que o procuram para remasterizar discos e outros áudios em geral. O Lars passou a cópia para ele. Essa gravação que estava sendo vendida no Japão era muito ruim. Foi o Chris quem conseguiu dar vida nova a esse áudio. Ele ficou um bom tempo trabalhando essas gravações. Depois ele me passou e eu criei uma capinha descente para apresenta-lo no blog. Em nenhum momento eu ou o Chris fomos pressionados por conta dessa fita. Ninguém ofereceu dinheiro, mesmo porque esse não é o nosso interesse. A gravação é para todos. Não há mais interesse comercial e era isso que a gente queria. Acabamos com a exploraço”.


Sentido del Blog: “O Toque Musical nasceu a dois anos, anteriormente eu já havia criado um outro blog, o qual também se tornou lendário entre os blogueiros, chamado Acesso Raro. Foi o AR quem motivou o Zecaloro a criar o Loronix. A idéia sempre foi a de utilizar os novos meios de comunicação para facilitar o compartilhamento e intercâmbio de músicas entre os aficionados, artistas, colecionadores e pesquisadores. Como um amante e colecionador, criei o Toque Musical com essas finalidades. Minha política no blog vai contra qualquer tipo de comércio, propaganda ou lucro indireto além das trocas. Não aceito doações em dinheiro e não publico material que esteja ainda sendo comercializado ou em catálogo. Meu interesse é apenas no resgate de material fonográfico e áudios que se tornaram esquecidos. Minha missão (amadora) é essa. Acredito no direito autoral enquanto o seu verdadeiro autor está vivo e necessita deste para sobreviver. Depois tudo torna-se público. Se é feito para o publico, ao publicar, do público é”.


Repercusión del posteo: “Sobre a repercussão nos jornais e mídias era o que nós já esperávamos mesmo. Foi uma bomba. Coincidiu justamente de naqueles dias eu estar entrando de férias, o que causou nas pessoas a impressão de que o blog havia sido bloqueado. Eu esperava que outros blogs logo puxassem o link, mas foram poucos os que se aventuraram a publicar. Embora eu nunca tenha levado uma advertência quanto as minhas postagens, já pensava em levar o TM para o modo privado. Evitando possíveis contratempos como aconteceu com o blog Abracadabra. O certo é que tudo aconteceu ao mesmo tempo e acabou gerando interpretações erradas. Como eu já estava de férias, resolvi fechar o blog por uma semana, mudei o endereço e as pessoas ficaram maluquinhas. Passada toda a polêmica, refiz a seguir o blog num novo endereço e voltei normalmente”.




Palabras del ingeniero ecualizador.
(Christophe Rousseau)


La cinta legendaria: “O fato que eu recebi muita coisa pra limpar estes ùltimos tempos, eu sou faxineora! ja-ja-ja (Empregado a limpeza.... de discos antigos e documentos sonoros!) ... Pelo momento eu estou a limpra uma nova fita de João mandado por Lars Crantz, amigo colecionador da Suecia que mandou a primeira vez o CD master do som de origem de um colecionador do Rio que recebeu uma copia das Fitas originais de Chico Pereira. Ai exsite tambèm na internet a possibilidade de comprar um outro documento do mesmo fato com os japonêses que botaram a venda um CD com muito péssimo som e muito caro sem avisar o João Gilberto e estavam jà fazendo lucro com isto: Foi por esta razão que eu decidi com o acordo de Lars Crantz de colocar na rede a forma MP3 do remastering meu, claro que não é a forma CD que esta na rede! meus dados de remastering estão em 24Bits/96KHZ a cima da qualidade CD. mas isto é guardado para o João Gilberto mesmo se ele queria lançar este documento no mercado brasileiro e depois para o resto do mundo...Com autorização dele sò!”.


Joao Gilberto y su historia: “Eu toco violão Bossa Nova ha ums 36 anos jà, eu terei 49 anos no dia 15 de Março 2009, sou Nascido no Uruguay em Montévidéo, em 60. Meu Pai que era Francês da Argelia (Nascido là) como minha Mãe, teve que fujir a guerra de là em 57 e se foi com os primeros 5 filhos dele na américa do sul onde a gente tinha um Tio instalado em paysandù desde o fim da segunda guerra mundial. Ai quando eu nasci , meu pai ouviu o João Gilberto no Radio Montévidéo entre 59 e 61 cantando ''Meditação'', foi um verdadeiro choque para ele colecionador de Jazz desde 1929 ( Primeiro disco comprado por ele com 11 anos do Satchmo! (Louis Armstrong). Ele comprou os tres discos jà disponiveis em quatro ou cinco exemplarios cada um deles e offereceu para o resto da familia na França e na Corsega onde eu tinha outro tio. Esta gente quaze que não escutavam nunca estes discos ou nem sabiam que tinha ainda na discotecas deles. Ai eu depois de me amarrar com som do João, encontrei os discos novinhos na discoteca do Tio da Corsega quando eu tinha 13 anos e que começava a trabalhar violão. Foi então que botei nas malas de volta pra casa do meu pai, porque os nossos discos eram jà bem machucados de tanto ouvir-los e eu de tanto ficar a procurar os acordes do João de ouvido, um por um pra aprender os temas, parando e recolocando o som com cabeça de leitura, na vitrola lenco do meu pai... ela eu me lembro de um peso fenomenal! e foi assim no saléao da casa no sul da França onde a familia voltou a viver nos anos 65 que eu escutava muito o João na varanda em baixo dos arvores, a ums Trinta Kms no norte de Avignon, numa régião vinìcola intensa onde meu Pai fez uma adega que até hoge é a hora da familia. Eu estou divulgando o Vinho do meu pai no Rio estes ùltimos tempos, vinho des ''Côtes du Rhône'' na bera do rio Rhône justamente e que é da cidade muito famoza de Lirac, do lado de Chateau Neuf du Pape ( 18 Kms) considérado como melhor lugar do mundo pra fazer vinho. Foi nesta casa de campos que aprendi a tocar viloão bossa nova do João, imitando o e ficando até prezo completamente com o som Hipnotico dele com essa calocação de Voz e Violão complementarios ... Eu moro atualmente 6 meses por ano em Niteroi, do lado do Rio de janeiro onde tenho namorada brasileira e amigos mùsicos... depois volto no dia 3à de Abril pra França do sul onde eu toco em St Tropez durante a temporada de maio a Fim de Setembro. Ai depois volto a viver como semi aposentado no Rio... que bom né!... e sempre de verão! por favor nunca mais frio e a Europa de inverno que els estão ficando bem doidos todos là em periodo frio”.


3.3.09

Jardín Andaluz


El jardín de las delicias


Único en Sudamérica, el jardín andaluz del Museo de Arte Español Enrique Larreta invita a un sutil goce sensorial.


Diego Oscar Ramos - Uno Mismo - 08

El tiempo se expone a nuestra sensibilidad con toda su delicada complejidad cuando entramos sin expectativas a los senderos vegetales que el escritor argentino Enrique Larreta – reconocido creador de obras clásicas como La gloria de Don Ramiro o Las dos fundaciones de Buenos Aires - hizo construir en su casona de Belgrano al inicio del siglo pasado, siguiendo el modelo de los jardines andaluces islámicos de su amada España. Porque además del viaje al pasado que puede abrirse con la entrada desde la casa museo, estimulando la mente con piezas de arte y hasta el mismo escritorio donde trabajaba el escritor, el jardín parece pedirnos que desliguemos el pensamiento para respirar con intensidad un misterioso placer de eternidad. Lo particular es que, entonces, un juego de contrastes y paradojas que podría haber deleitado al artista hace que quien nunca haya leído sus textos sepa antes de su sensibilidad por vivir con los cinco sentidos los casi seis mil metros cuadrados de este jardín estilo alcázar andaluz medieval.
    Y seguramente debe estar bien tranquilo el escritor, porque la magia de sus senderos levemente laberínticos, del borboteo musical hipnótico de su fuente, de sus especies vegetales diversas conviviendo armónicas en espacios delimitados y hasta de sus caminos construidos con varias texturas para generar sensaciones táctiles, tiene quien sepa cuidarla y apreciarla en su dimensión total. “Acá se viven momentos en donde uno disfruta ahora de un ideal de voluptuosidad propio de la otra vida, alcanza con enfocarse en estar viviendo hoy en el paraíso, cuando lo asimilás te dejás llevar”, dice a modo de justa presentación Antonio Sturla, apreciado jardinero del lugar y guía de las visitas todo primer sábado de cada mes. Ahí explicará, con su prosa cultivada, cada detalle de la arquitectura mística vegetal que custodia desde 1990. Así sabremos que estamos penetrando a un lugar que no debemos olvidar que está bien vivo, donde especies exóticas y nativas como ginkgo biloba, el ombú, la glicina, el ciprés, las palmeras, el palo borracho y el naranjo amargo conviven en un jardín que para la percepción musulmana es una antítesis del desierto y un lugar de goce sensorial supremo.
“El jardín está ahora en su periodo de apogeo, con la primavera despierta de su siesta de otoño e invierno”, dice expresivo Sturla, antes de ver pasear a su hija por los senderos que se bifurcan y se muestra contento con su presencia repentina, como a quien se le suman placeres. “Acá no hay manera de no estar feliz todos los días”, reconoce, antes de lanzar suave una reflexión sobre la diferencia que siente aconsejable percibir entre la felicidad y la euforia. Y si bien menciona a Seneca, pareciera que en este juego de ideas, lo que se pone a la luz es el mismo tiempo de los seres vegetales. Porque para poder vivir una comunicación íntima con ellos, algo que el jardinero asegura poseer, es preciso un estado de conciencia de calma y atención. Que luego broten palabras para registrar el eco de la vivencia pareciera un regalo adicional. “El que está aquí mucho tiempo y no escribe es que no sintoniza”, dirá Sturla, antes de compartir la ofrenda que recita como un rezo, cada mañana, antes de comenzar a trabajar. 
     Allí saluda al jardín, le pregunta por leyendas y desiertos, le habla de luces y sombras, de placeres y nostalgias, pide le cuente secretos, pero su alma ya los conoce y ya no le pide más nada. Nos quedamos en silencio, un buen rato entre las plantas, la primavera que nace y un claro aroma a abundancia. “Creo en la magia del encuentro y este jardín tiene eso, aquí nos encontramos”, dirá final el jardinero. Luego vino la lluvia, otras preciosas fragancias y con cierta autoridad, más de uno aseguraba, se lo vio a un viejo escritor, que entre los setos paseaba.

Paseos. El jardín puede recorrerse en los horarios del museo, de lunes a domingo de 15 a 20 y los sábados, domingos y feriados de 10 a 13 y de 15 a 20. La entrada es de $1 y los jueves es gratis. Todos los primeros sábados del mes hay visita guiada a las 15:30 y 17. El museo está en Av. Juramento 2291 y la entrada del jardín es por Vuelta de Obligado 2155. Informes: 4784-4040.