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25.6.19

Textos encontrados


Bocanada, de Gustavo Cerati





















Aunque en zonas artísticas diferentes y quizás hasta opuestas, Gustavo Cerati parece haber optado en “Bocanada” por un camino similar al de Manu Chao con “Clandestino”: la musicalidad calma e introspectiva. Ese punto parece un lugar inevitable al que llegaron después de haberse tomado su tiempo para exponerse frente a la disolución de los grupos que lideraban y con los que cambiaron la escena musical del continente, uno refugiado en la errancia exploradora y el otro en hipnóticos trances con beats electrónicos.

Más estético y glamoroso que el francés aunque con una misma carga nostálgica, Cerati también construye en su trabajo solista una unidad global que une las catorce canciones en una trama climática cargada de una melancolía que definió como eufórica. El género en boga internacionalmente que usa para vestir esas historias de amor contrastantes e intensas - siempre fue un oportuno traductor de las últimas tendencias musicales - es el trip hop, muy adecuado en sus beats quebrados, su búsqueda de asperezas tímbricas y su exploración de ritmos mentales para crear esos climas que parecen nutrirse de una mezcla de la acidez sonora de Portishead con el optimismo pop electrónico de Beck, también pacífico e instrospectivo en “Mutations”.

Lo que da un tono particular y un disfrute a la relectura es algo que el músico menciona como una necesidad aplicarle dulzura a la música, lo que parece estar haciendo desde que hiciera cada vez más explícito su reconocimiento a la herencia de Luis Alberto Spinetta. Cuesta entonces no asociar “Crisálida” del doble de Pescado Rabioso a la canción “Verbo carne”, centro emotivo del disco, donde su voz vuela épica sobre una orquesta de 48 músicos que le dan un marco dramático al texto de resonancias bíblicas: “desde que partió su verbo vive en mi carne”. Crooner wagneriano del dolor por la ausencia del otro, Cerati muestra con este experimento otro de sus referentes del trip hop, el director y primer violín de la orquesta trabajó con Massive Atack, grupo básico de la corriente.
Lo mejor de “Bocanada” está justamente en las canciones, que podrían ser casi todas tocadas en forma acústica sin perder su esencia, aunque sea ese tamiz electrónico que combina el dance con el ambient, el trip hop, el easy listening, los samplers de materias sonoras retro, los scratches, el drum & bass y las más variadas experimentaciones con ritmos y texturas lo que aporta un interés sonoro y estructural poco habitual en el pop argentino actual. 

Claro que, a pesar del tratamiento electrónico - donde lleva a un desarrollo mayor lo que ya venía trabajando en discos como “Confort y música para volar” o “Sueño Stereo” - hay una riqueza mayor en la lírica de las canciones, donde ya no le alcanza el esquema muy usado en la etapa inicial de su grupo de tomar las palabras para construir imágenes que resultaran modernas y estéticas. Una curiosidad se halla en “Aquí y ahora”, donde en un envoltorio ambient pop la letra se puebla de guiños al universo borgiano: “sé una gota en el jardín/ sigue el curso de agua/ que nos lleve donde nunca fuimos / por senderos que se bifurcan / por mundos paralelos”. La clave, quizás, para entender y disfrutar de “Bocanada” - tomado como mucho más que una compilación de singles, lo que sí sucedía con algunos discos de Soda de los ´80 - quizás esté en “Río Babel”, con su estructura circular y su lírica y musicalidad orientales en la idea del fluir de la conciencia: todas las canciones se dejan oír en un río fílmico que corre tomando distintos climas hasta llegar a la disolución en un largo instrumental techno ambiental que requiere del oyente una actitud relajada y sin prisa, la que el disco le exigió desde el inicio.


Comentario aparecido en revista La Contumancia. 1999

19.3.16

Dino Saluzzi

Sutilezas y misterios

Dueño de una musicalidad notable, que combina tango y folclore con desarrollos instrumentales cercanos al jazz y la música clásica, es uno de los más respetados bandoneonistas del mundo.

Diego Oscar Ramos - Diario z (septiembre 2012)

Así como pasa en su música, hay que saber escuchar el discurso de Dino Saluzzi, uno de los bandoneonistas más respetados del mundo, con una carrera de más de cuatro décadas, más de 30 discos y trabajos históricos con músicos como Charlie Haden, Wolfgang Dauner o Al Di Meola. No es que su hablar sea hermético, pero su habla puede lanzarse a recorridos filosóficos o espirituales profundos sin preámbulos que avisen el destino de las palabras. Y quien haya oído trabajos suyos como "El Encuentro", grabado en 2009 en Amsterdam y presentado el mes pasado en Buenos Aires junto a la Orquesta Sinfónica Nacional, comprenderá que su aporte musical y humano está justamente en conducir a los oyentes hacia regiones intensas de la sensibilidad. “En la música dejamos la concreción de algo que soñamos, uno percibe cosas que después se muestran de una manera diferente y sin ese juego todo sería chato, sin atractivo”, comenta con cierto misterio el hombre nacido en la localidad salteña de Campo Santo. Y pronto dice que la música es algo muy serio, que se maneja con exactitudes técnicas tanto como con sutilezas del ánimo. “Es necesario no olvidar que las ciencias del corazón son necesarias en la vida, que la música aporta el ejercicio de prepararse para la armonía y la fraternidad”, dice Saluzzi y completa: “La música produce diferentes efectos en las personas y siempre componemos pensando en el otro, no en La Mesopotamia”.
El compositor sonríe, como acentuando un tema que siente como importante. Y jugando con las paradojas, dirá que lo que las creaciones musicales siempre deben de contener es una pertenencia clara a una región, la identidad que da la tierra. “Si carece de geografía, la música sería un entrevero de cosas, un reduccionismo extraño, porque la referencia a un lugar puede convertirse en algo espiritual”, expresa antes de explicar algunas reglas que aplica como arreglador: “No hay que transformar lo que no se debe transformar, porque si a un carnavalito le ponés acordes extraños lo sacás de su geografía y eso es ignorar todo”. Obras de corte sinfónico como “Vals de los días”, que también presentó recientemente en esta ciudad, son la prueba viva de la aplicación de este ideario ético de un Saluzzi que viviendo en Buenos Aires aún parece generar más presentaciones de sus obras en la Europa donde estuvo radicado por décadas. Ya sea en nuestro país o en alguna ciudad del mundo donde su obra haya tenido hasta hoy mayor difusión que en su tierra, Saluzzi mostrará siempre la relación intensa que tiene con su instrumento: “En el bandoneón el aire que entra es de afuera, tiene humo, humedad, con el fuelle aspiramos el aire de los otros y lo devolvemos transformado”. En este intercambio múltiple, le parece que el instrumento no debe ser constreñido a ningún género, ni siquiera al tango y menos todavía convertirlo en herramienta de competencia técnica: “Me resisto a pensar que hemos nacido para batallar, miro los jardines, miro la luna. Y siento que hemos venido para gozar la vida”.



4.5.15

Leo Maslíah

Sensible y feroz inteligencia
El músico uruguayo tocó en piano su repertorio clásico y adelantó temas del disco Luna sola y relatos del libro El bobo del pueblo, que editará este año. 

Diego Oscar Ramos - Diario z

Sin que su ser íntegro deje de estar en juego en cualquier de las formas en que expresa su arte, de sus canciones a sus libros de relatos, de sus composiciones instrumentales a la manera en que hace de toda entrevista una performance de humor e inteligencia, hay una velocidad mental increíble en Leo Masliah que parece un innegable signo de su identidad. Y es que aún en sus construcciones musicales más sensibles, como la versionadísima “Biromes y servilletas”, hay siempre presente un pulso reflexivo, de cronista de la realidad que tiene como herramientas poderosas tanto a la capacidad narrativa como a un conocimiento musical de gran refinamiento. Es por eso que, en una carrera que incluye más de 40 discos y la misma cantidad de libros, además de obras de teatro y óperas, se lo ha llamado genio en muchas oportunidades, desde expresiones de fans en redes sociales a reseñas periodísticas o gacetillas de prensa. Seguramente haya justicia en usar este adjetivo con un artista que, sin hacer alaraca de su talento, ha sabido contar el mundo a su manera, satírica y lúcida, construyendo con todos sus saberes un lenguaje propio.

¿Qué podés adelantar de Luna sola y de El bobo del pueblo?
El bobo del pueblo se iba a publicar en mayo y la edición se demoró hasta julio para que pueda salir al mismo tiempo en Uruguay y en Argentina. Es un libro de cuentos escritos en los últimos años. Luna sola es mi último disco, salió en Uruguay hace pocos meses, y debe su nombre a una de las canciones. También se trata de composiciones de los últimos años, salvo en el caso de un par de cosas que consisten en nuevas interpretaciones de temas que ya existían. Quizá se edite en Argentina próximamente.

¿Qué crees que estás contando, a lo largo del tiempo, tanto en discos como en libros?
En verdad no sé… Me apasiona la actividad artística creativa pero el estudio de las cosas que hice es un tema que me despierta demasiado poco interés. Me dedico a escuchar y leer cosas de otros. Cuando estoy haciendo algo, la cuestión de si ese algo tiene que ver con otras cosas que haya hecho antes se presenta sólo si implica alguna molestia o incomodidad o si, al contrario, ayuda… pero fuera de eso no me influye, no me estoy “observando”.

¿Qué sentís cuando te presentan como músico genial?
Las palabras “genio” y “genial” están demasiado baqueteadas y ahora en la mayoría de los casos sólo expresan agrado o conformidad con las personas o cosas con las que se asocian… a veces puede ser algo más que eso pero el sentido varía según los contextos y según el grado de boquiflojez o dactiloflojez de las personas que las usan. Casi siempre es agradable para alguien ver que otras personas aprueban su trabajo. Pero para poder decir que Fulano o Mengana son genios y pretender que eso tenga algún sentido más allá del de expresar gusto por lo que hacen, habría que definir la palabra y puede haber una gran cantidad de artistas (o gente de otras actividades) que según ciertas definiciones puedan ser considerados geniales y según otras no puedan.

Una vieja canción de Spinetta decía esto: “Mi mente toda es un insecto, al que tolero porque me habla”. ¿Qué te sugiere esa frase en relación a tu propia percepción de tu mente, que parece ser uno de tus instrumentos musicales más poderosos?
Pienso que no sólo yo sino todos los músicos crean o tocan con “la mente”. No hay músicos cuyos dedos o brazos actúen con voluntad propia o recibiendo órdenes directas del hígado… Pero claro que la palabra “mente” tiene varios significados (en tu pregunta parece aludir a una entidad diferenciada del alma o del “yo”, que sería el poseedor de la voluntad) y creo que es ocioso ponerse a hacer afirmaciones cuyo sentido no va a ser claro y va a depender de qué significado atribuya el receptor a esa palabra. En la expresión poética (como es el caso en la letra de Spinetta) las reglas son otras.

L E O M A S L Í A H . RELEODED . ÚNICAS DOS FUNCIONES: VIERNES 1º Y SÁBADO 2 DE MAYO A LAS 21HS . Café Vinilo (Gorriti 3780 – CABA) 

7.3.15

Gustavo Santaolalla


“Mido el éxito pensando que lo que estoy haciendo conecta con mucha gente”.

Entrevista inédita de 2010, usada en parte como informe para la revista Brando. Si bien el estímulo inicial fue hablar de su por entonces reciente emprendimiento vitivinícola, la conversación tuvo como centro la necesidad de que cada acción creativa sea expresión de la identidad.



Diego Oscar Ramos



        Desde Arco Iris, el legendario grupo con que se adelantara en los ´60 a la incorporación del rock internacional de las músicas folclóricas del mundo, pareciera que todo lo hecho por Gustavo Santaolalla ha sido parte de procesos de aprendizaje y búsqueda. Y donde todo, desde la producción de músicos con los que se volvió un referente como productor internacional a la creación premiadísima de bandas sonoras de películas, está naturalmente en sintonía con la realización de Cielo y Tierra, la línea propia de vinos Malbec que preparó con calma durante media década. No aparecen demasiadas jerarquías en los relatos con que habla de su carrera, donde todo acaba interrelacionándose y potenciándose entre sí.


22.12.14

Horacio Ferrer


Alquimista tanguero


Nacido en Montevideo, sus letras aportaron renovación al lenguaje del tango y hermanaron la música de Piazzolla con el gusto más popular.  El poeta e historiador asegura que dentro de su mayor obra estética hay que incluir a la creación de tres restaurants históricos. Además, comparte el mapa de sus recorridos sibaritas.



Diego Oscar Ramos - Revista Foodie Nro. 21 (2012)


Aunque bien ubicado en el presente, con el entusiasmo de un escritor que publica habitualmente y vive planificando nuevos libros, una sensación de otro tiempo habita en la elegancia de Horacio Ferrer. Y en las palabras de su discurso florido, con formas del lenguaje que usa con el mismo cuidado con que  elige chalecos o sacos para reuniones de la Academia Nacional del Tango que dirige en Buenos Aires o cualquiera de los eventos culturales donde lo invitan con frecuencia. Referencia cultural tanguera, desde la década del 50 el poeta montevideano nacido en 1933 editó e ilustró la revista Tangueando, hizo programas radiales en ambos márgenes del Río de la Plata apoyando la avanzada vanguardista de Horacio Salgán, Aníbal Troilo o Astor Piazzolla y se volvió popular cuando creó con el músico marplatense la ópera María de Buenos Aires y canciones que le dieron otros colores musicales y poéticos al tango, como Balada para un loco o Chiquilín de Bachín. Desde entonces, Ferrer no sólo compuso tangos con próceres como Pugliese o Troilo, sino que se convirtió en uno de sus máximos historiadores del género, con textos míticos como El Libro del Tango, Arte Popular de Buenos Aires: tres volúmenes de más de 2 mil páginas.
Con todo este recorrido artístico, hay que saber escucharlo a Ferrer, cuando dice que en sus obras completas deben contarse los tres restaurantes porteños que creó: Pichuco, La Cátedra y Los Teatros. “Los tres fueron un éxito bárbaro, extraordinario, teníamos rica comida, personalidad y mozos que preparábamos para que fueran amables con la gente”, asegura el escritor, cuenta que Pichuco tenía en su decoración dos niveles, uno con fotos del músico y otro con misceláneas futboleras adoradas por el bandoneonista. “Ahí hicimos más la comida clásica de la noche de Buenos Aires: pastas y parrilla. Pero inventábamos cosas, como la Milanesa rellena de paté, que la había traído del restaurante El águila de Montevideo o la Milanesa con cebolla frita, un invento que habíamos hecho con Piazzolla, a quien le gustaba mucho comer y cocinar, hacía muy buenas mollejas y asados, era un gourmet que comía fino y estaba siempre a la descubierta de platos y manjares”, detalla el escritor y explica cómo diseñó los otros dos lugares: “En Los teatros, donde la decoración la hice en homenaje al teatro del Río de la Plata, teníamos una línea de platos bien elaborados, con salsas e inventos nuestros, como los Fideos a la siciliana, que se hace a través de una sarteneada con fideos largos hechos al dente, pan rallado dorado, queso y aceitunas negras. Fue un éxito brutal. Y La cátedra estaba dedicado al turf, con mercadería de primera, buenos fiambres, quesos y carnes con salsa”.
El atractivo de los locales, asegura, estaba también en la presencia de buenos pianistas. “Ese era un atractivo. A la gente le gusta escuchar un poco de música y sobre todo tango. ¡Estamos en Buenos Aires!”, dice Ferrer y confiesa luego que ganó mucho dinero con estos proyectos, pero por problemas reiterados, como el robo de mercadería por parte de algunos empleados, la aventura llegó a su fin luego de una década y  más allá de algún entristecimiento por tener que haber dejado entrar la desconfianza en su vida, el balance es valioso: “Mucha gente se acuerda en distintos lugares del mundo de los restaurants, especialmente de Pichuco y Los teatros.  Lo que quise darle a Buenos Aires fue algo de categoría, porque desde chico me llevaron a comer a buenos restaurants”. En la rememoración reflexiva, la gesta gastronómica acaba teniendo para Ferrer un gran sentido poético: “Mi cantera es la vida y en un restaurante la vida está presente. ¡Y cómo! La comida es una de las cosas maravillosas de la existencia, alimentarse bien es una cosa estética, que incluye perfumes, ricos olores y buenos aspectos”.

Mapa gastronómico

Esos goces estéticos los continúa viviendo en recorridas habituales por un circuito de restaurants porteños. “Ahora voy a comer a Edelweiss, que está exactamente igual que cuando me llevaban a comer ahí cuando tenía cinco años”, dice Ferrer y recomienda el Champoton con chucrut, el strudel de manzana, los fiambres de lujo, la cerveza alemana tirada o el champagne en copas que allí le sirven habitualmente. El lugar, un clásico de la comunidad teatral porteña, le sirve de modelo para lo que considera la excelencia: “Un lugar tiene que tener personalidad, buena decoración, elegancia y el Edelweiss tiene estilo, con platos de cacería, cuernos de ciervos, todo muy germánico. Las cosas entran por todos los sentidos y además los mozos tienen que saber presentar la comida y poder hablar de ella”. Otro lugar al que llegó gracias a su costumbre de caminar fue The Brighton, un sitio gastronómico emplazado en una antiguo local de ropa de hombres: “Vamos por lo menos una vez por mes, es carito, pero nos atienden muy bien, tienen muy buenos platos, está decorado con las vitrinas de cuando era tienda de hombres, una buena cristalería y hay un buen pianista que toca tangos”. Pronto aclara que la música no debe nunca tapar la charla de los comensales, para disfrutar de tangos melódicos: “son maravillosos los de Troilo, Mariano Mores, Piazzolla, Julio y Francisco De Caro, Fresedo, Lucio De Mare”.
Para conocer un punto más del mapa culinario ferreriano, otro lugar al que suele llegar desde su pequeño departamento propio del prestigioso Hotel Alvear, donde vive hace 36 años, es El Lezama: “un bodegón fino frente al parque, muy grande, con muy buena cocina, donde recomiendo la bondiola española, todo un espectáculo”. La frase se cierra con una sonorísima carcajada, un recurso con el que suele remarcar algunas afirmaciones o darle una especie de punto aparte a sus ideas. Y lo hace con una teatralidad que se vuelve otra marca de ese leve desfasaje temporal que todo su ser emana. Lo mismo que se siente en su departamento, con su superabundancia de libros, carpetas con trabajos editados o por editar, cuadros de artistas como El Bosco o su mujer Lulú, un globo terráqueo que compró recientemente, marionetas orientales o pájaros embalsamados con un origen que ya ni recuerda Todo en una superficie de poco más de 30 metros cuadrados con un ventanal al infinito, como él mismo lo define al mostrar una vista que permite ver la costa norte bonaerense y hasta la otra orilla del Río de la Plata. Podría ser un ámbito propio de un alquimista o un ilustrador bíblico, sensación que no se quiebra ni siquiera por la computadora en la que escribe sus obras. Pero nadie podría hablar de su hogar como un palacio con obras del pasado, ya que el incansable pulso escritor de Ferrer ha gestado en el presente libros dedicados a Shakespeare y Mozart. Y ya está imaginando una operación poética donde Troilo vestirá ropas simbólicas del mismo Dante Alighieri. Además, el poeta proyecta reeditar, actualizado y en cuatro volúmenes, aquel gran libro que a lo largo de los años se lo fue llamando Biblia del Tango, nombre que su autor quiere utilizar oficialmente, luego de haber conseguido el aval espiritual de gente cercana ligada a la ortodoxia católica argentina. “Suena bien, ¿no?”, pregunta. Y lanza una carcajada con tono de valoración de lo propio. Es justo entonces consultarle cómo ha vivido el suceso de una obra poética que hizo historia en el tango, aún torciendo formas poéticas usuales que le dieron una química nueva al género. “Me siento feliz de haberlo podido hacer porque,  aunque tuve éxito, en mi vida nunca hice una concesión comercial a editoriales o grabadoras”, se enorgullece, le resta importancia a cualquier crítica demasiado intelectual que haya recibido desde sus trabajo conjunto con Piazzolla.  “Yo soy un poeta jugado, no me pongo pálido ni me avergüenzo, al contrario, cuanto más escandalice mejor”, se envalentona Ferrer, dice que la palabra le dio todo a su vida desde que asumiera el sueño adolescente de ser un poeta que recitara sus textos. Y después de mencionar influencias poéticas de Homero Manzi, Celedonio Flores, Homero Expósito, Enrique Santos Discépolo, Rubén Darío y Jorge Luis Borges, cuenta que su madre y el mismísimo Troilo fueron modelos en un arte del decir al que fue aportándole sus condimentos: “Tengo muy buen oído y mucha memoria musical, lo que le gustaba a Piazzolla, puedo recitar como si cantara, a veces decoro algunas frases con unas notitas, una invención mía”. Y si fue ese estilo el que festejaron músicos del tango como Pugliese o Piazzolla, seguramente sea el mayor arte del escritor montevideano esa forma suya de estar en el mundo, con estética caballeresca y mirada puesta en el futuro. Por eso es que suelta, antes de lanzar su enésima carcajada festiva: “Uno siempre tiene la ilusión del poema que va a escribir, eso es tener la naturaleza del poeta”.


31.10.13

Susana Ratcliff


“Mirar lejos hace que podamos sentir los pies en nuestra propia raíz”

Nacida en Buenos Aires y criada en Entre Ríos, en “Atravesando el mar” la cantora y bandoneonista ha extendido su musicalidad hacia la rica tradición de la canción latinoamericana.

Diego Oscar Ramos


Si ya en su formación hay un signo de movimiento y complemento, una combinación enriquecedora de raíz porteña y crianza entrerriana, parece natural que en su segundo disco la música interpretada por Susana Ratcliff, artista de extensa trayectoria, sepa transitar los caminos hacia el cancionero popular más entrañable de Latinoamérica con la misma calidad y luminosidad con que ya había sabido unir la mirada folclórica argentina con la canción ciudadana rioplatense. Hay una cualidad pictórica, tal vez emparentable con esa forma impresionista de hacer de la temperatura de los colores un lenguaje en sí mismo, en la forma en que usa sus dos herramientas expresivas, la voz y el bandoneón, para construir escenas palpables, cálidas, cercanas, al abordar en este disco canciones de grandes músicos como Hugo Fattoruso, Jorge Fandermole, Chico Buarque o Chabuca Granda. 

- Con todo el tiempo en que venís dialogando con el bandoneón, ¿qué poder sentís que tiene el instrumento para hablar de la música argentina y latinoamericana?
- El fueye se ha apoderado de nuestro corazón argentino. Pero creo que es un instrumento que al igual que la guitarra, el piano o tantos otros nos permite transmitir lo esencial, que es la música. Es ella la que habla, a través del instrumento que se esté ejecutando. Pero quizá sea la profundidad del sonido de un bandoneón, lo que cautiva tanto en un entrañable chamamé o rasguido doble, como metido en la danza  de un gato o una zamba, o hablándonos con la zurda en un tango o un vals. Para mi es inevitable compañero de mi canto. Pero sólo luego de  estudiar mucho con Hilda Herrera, me permití meterme con él en un triunfo o una huella, así como en un son, o una bossa, géneros en los que antes no creía posible que sonara mi fueye. A veces, él habla por sí solo. Y otras dialogamos, o estamos al borde del abismo.

- ¿Cuál sentís que es el aporte de Latinoamérica a la música del mundo? ¿Y a tu propio desarrollo como compositora e intérprete?
- El aporte de la música latinoamericana es inconmensurable. Por su riqueza rítmica, melódica y armónica. Por sus grandes poetas y letristas.  Por las miles de propuestas de cada región del continente. Por su canto, que es el  del pueblo, de sus luchas, de su paisaje. Desde  Violeta Parra a Silvio Rodríguez, es inagotable la cantidad de autores y cantores que han pintado y siguen creando en sus lugares. Creo que si algo distingue a la música latinoamericana es su fuerte compromiso social. Todo esto me parece una fuente que hay que cuidar, como el agua de un manantial. Y a mi, simplemente, me dieron ganas de compartir esto, así, como  un mate de mano en mano.

- ¿Sentís tu acercamiento a lo latinoamericano como un complemento, una ampliación de tu paleta expresiva?
- Lo siento como un desafío personal, un ampliar la mirada, para seguir aportando desde lo nuestro. Mirar lejos hace que podamos sentir los pies en nuestra propia raíz.

 - ¿Qué dirías de la búsqueda actual en relación a tu historia integral?
- Creo que mi búsqueda ha sido, conceptualmente, siempre la misma. Este es para mí un tiempo de dar y seguir creando. Melodías que están en nuestro inconsciente, poemas y sentires, espacio para abordar nuevos géneros. Gracias al encuentro con los grandes músicos que integran la banda, he podido seguir proyectando una propuesta musical jugosa y siempre renovada, sosteniendo el compromiso de no caer en lo facilista. Desde la estética musical, es un presente de apertura, y de seguir tomando riesgos.

- ¿Qué has encontrado en el tango y la música rioplatense como para haberle dedicado tanta energía creativa?
- La belleza de nuestro tango en lo musical y poético es atrapante. Desde Ciriaco Ortiz, De Caro, Pichuco o Piazzola encontrándonos con Manzi, Julián Centeya, Hector Negro o Eladia Blázquez. Todo esto vestido con orquestas maravillosas, nos deja boquiabiertos en algún momento de nuestra vida. A mí me llegó a los 20. Además, haber compartido momentos con  Pugliese,  Mederos, Nélida Rouchetto o Juan Carlos Caviello, entre tantos otros, ha sido un gran privilegio para mi. Claro que el camino  musical me ha llevado al encuentro y aprendizaje no sólo del tango, si no de mucho más de nuestra música popular. Y esto tiene que ver con mi infancia en el interior, en Entre Ríos. Soy muy admiradora de Alfredo Zitarrosa , también de Hilda Herrera.  En el camino me encontré tocando murgas con Coco Romero, un grande de nuestro carnaval, o con Pocho Porteño, interpretando candombes y milongas.

- Has compartido escenarios con mujeres fuertes, intensas, como Chavela Vargas y Liliana Felipe, entre otras, ¿qué has aprendido con ellas en sí?
- Siento que ver de cerca el trabajo de estas mujeres que han luchado por expresarse libremente y ser ellas mismas a la hora de dar su mensaje, es grandioso para quienes seguimos esa búsqueda. ¡Son artistas que derriban murallas!

- ¿Y qué sentís que tiene el ser mujer, en tu vida como artista?
- No me ha sido fácil permitirme tocar el fueye y cantar, sin creer que debía pedir permiso por ello. Ahora, he podido  hacerme un lugar para mí, para que salga lo que tenga que ser expresado, sin tantas vueltas. Con las riendas cada vez más sueltas en lo personal, me siento más entregada al compromiso con la música que sale de dentro de una misma.

- Si tuvieses que verte desde fuera, con lo difícil que sea, ¿cómo hablarías de tu último disco?
- Es difícil verse desde afuera. O al menos es difícil contárselo a otros, porque es imposible eludir la carga subjetiva de que es una misma quien habla. Pero lo intentaré: creo que este disco de Susana Ratcliff es el registro de un momento expresivo, muy importante en su camino como música. Que también tiene la impronta de un gran músico y arreglador que es Sebastián Gangi, que consiguió interpretar lo que yo, con mi fueye y mi canto, quería transmitir a quienes lo escuchen. Y que este encuentro creativo con Sebastián me está marcando un rumbo. Este disco fue hecho además con mucho trabajo y compromiso del resto de los músicos que lo grabaron, con gran amor y admiración por la música argentina y latinoamericana. Y con un profundo respeto por los autores y compositores de los temas elegidos para el disco, teniendo siempre como premisa que lo importante no somos nosotros. Lo importante es la música.








20.7.13

Creaciones

Movimientos necesarios
Sensaciones y pensamientos sobre la obra "Entranse", de Julieta Esquenazi basada en música del gran Ramiro Musotto.

Diego Oscar Ramos
    
      Hay un arte que habla, con voz de potencia, con ímpetu de regalo de sentidos nuevos. Hay danzas que pueden conectar lo sagrado con lo cotidiano, para hacer que sea precisamente lo cotidiano lo que pueda ser vivido como santo. Y si todo ese diálogo está dispuesto para que nuestros instintos sean movilizados, para que vivamos con estética el llamado de unión de las voces de lo espiritual con la celebración de los cuerpos, qué mejor que entregarse a un arte intenso. Se agradece entonces la manera en que la bailarina y coreógrafa Julieta Eskenazi puso su energía y su talento, junto con la gracia de los bailarines de su compañía, para ofrecerle una dimensión corporal a la música del enorme músico argentino Ramiro Musotto. 
 Como su nombre lo manifiesta, el eje más claro de la obra está en el trabajo artístico con distintas manifestaciones del trance, ese instante de comunicación del hombre con lo trascendente, que tiene en la ritualidad de base afro una expresión corporal de gran belleza. Un verdadero acontecimiento artístico el tener en Buenos Aires, una ciudad donde el pensamiento parece tener más valoración que el instinto, una obra como "Entranse", que estetiza esas formas del ser comunicado con la esfera trascendente. Y le aporta una mirada más amplia ligada a la danza contemporánea, con sus lenguajes exploratorios expansivos, incluyendo imágenes que pueden remitir a religiosidades de otras fuentes culturales, como las orientales. Haciendo, además, que las concepciones de uno de los músicos más creativos que dio Sudamérica en mucho tiempo sea celebrada con un espíritu altamente festivo, un ánimo entusiasta propio de quien ve transformado lo que siente sobre lo cotidiano cuando su percepción entera se vio impactada por la comunicación con eso otro, a veces lejano, otras muy cercano, que algunos llaman sagrado. Y que tal vez sólo haya que mencionar como parte de la propia vida. 



18.7.13

Palabra Musical

Estudiando la Bossa

Junto al gran músico Roberto Menescal, la periodista brasilera Bruna Fonte escribió "Essa tal de Bossa Nova", un segundo libro dedicado a reflexiones e historias ligadas al desarrollo del género que revolucionó la historial cultural del Brasil y de una buena parte del mundo. Fonte explica aquí el proceso creativo del libro que presenta en Buenos Aires, el 19 de julio, en Casa do Brasil.  


Diego Oscar Ramos   - Foto: Luciana Monteiro

Considerado como “uno de los músicos más importantes de la segunda mitad del siglo XX” por un músico popular de gusto refinado como Ivan Lins, podrían decirse muchas cosas como esta del guitarrista, compositor y productor musical brasilero Roberto Menescal, conocido del gran público amante de la música popular brasileña por un hito de la popularización global de la bossa nova como lo fue “O barquinho”. Es cierto que en algún momento -o varios- del desarrollo de la cultura musical del Brasil se llegó a poner en crisis cierto paradigma descontracturado, bien alejado de cualquier mirada social, que portaban canciones estandartes como esta creación de Menescal y Rolando Boscoli que celebraban cierta felicidad playera de la high class brasilera de los finales de los 50 y principios de los 60. Pero no menos cierto es que hay que tener con qué crear un himno absoluto de una época, a través de una canción que generó con el tiempo muchos clones, que llevaron hacia el cliché las imágenes de amor, verano, mar, barco y andar calmo. Con justicia, debemos decir, el libro que la periodista Bruna Fonte escribió en base a encuentros continuados y enriquecedores con un verdadero maestro de la guitarra brasilera, quien fuera uno de los fundadores del revolucionario movimiento de la bossa nova.

Este movimiento, debemos decir, puede marcarse como el primero que dio visibilidad internacional al poderoso universo brasilero de la música popular, tal vez solo antecedido por la popularización de cierta fase de lo brasileño en una cantante como la bahiana Carmen Miranda en las películas de Hollywood. Eso sí, mientras aquella incursión internacional no parece haber impactado globalmente en el panorama de la música, y hasta contenía más de una mezcolanza primermundista de géneros sudamericanos, el efecto de la bossa sí fue de un impacto tan fuerte que presenta hasta la actualidad, un eco continuado, con momentos de mayor o menor efervescencia. Y si bien al mencionar esta revolución estética se habla habitualmente –y con justicia- de Tom Jobim, Joao Gilberto o Vinicius de Moraes, es preciso traer a la luz la participación activa y creativa, de músicos como Menescal, quien supo regalar al género gemas como “Você”, “Nós e o mar”, “Ah se eu pudesse” o “Rio”. Nacido en 1937 y con una experiencia musical que incluye trabajos de gran continuidad temporal para sellos discográficos en su era de oro, Menescal  abrió su arcón de historias con la escritora. Y, luego de "O Barquinho Vai... Roberto Menescal e suas histórias", de 2010, el año pasado llegó el turno de una expansión de la idea original, la que llega tal vez en un momento propicio de la industria del país vecino hacia los creadores de la cultura popular brasileña, tanto en el caso de libros como en documentales que por lo menos hace ya una década han estado reflejando con mayor o menor gracia, profundidad y talento, los procesos creativos que fueron dando lugar a movimientos estéticos como la siempre moderna bossa.  En esa corriente, el libro de Fonte se suma con gracia a la tendencia, incluyendo no sólo relatos curiosos de Menescal sobre la etapa fundante del género, sino también muchas historias de sus giras como músico, además de entretelones de su vida ejecutiva creativa dentro del sello Polygram, con historias de backstages con artistas que van de Jorge Ben a Raul Seixas.

- ¿Qué importancia cree que tuvo  la bossa en el desarrollo de la música popular en Brasil?
- La Bossa Nova marcó un momento hermoso en la historia de Brasil y demostró la capacidad del músico brasilero músico para hacer una fusión de diferentes géneros y crear de todos modos una música con sabor brasilero. Muchos músicos que surgieron después de la Bossa Nova se inspiraron en ella en algún momento y hasta hoy está muy presente en el repertorio de los músicos actuales.

- ¿Cómo nace la idea de estos libros?
- El proyecto del libro nació cuando conocí a Menescal para hacer una entrevista con él para una revista. Durante nuestra conversación conocí a algunas de las muchas historias hermosas que él tiene que contar  sobre nuestra música brasileña. Y cuando descubrí que todavía había ningún libro sobre él, le propuse la idea de este proyecto. Han pasado cinco años desde que empezamos a trabajar juntos y de esta asociación nacieron dos libros: "O Barquinho Vai... Roberto Menescal e suas histórias" (Vitale, 2010) y "Essa tal de Bossa Nova" (Prumo/Rocco, 2012). Desde el momento en que surgió la idea del libro, comencé a entrevistarlo e investigar la música de esa época, para escribir mis textos con ese material. Aunque los textos están escritos en primera persona (para darle más levedad al texto, proponiendo la idea de una conversación con Menescal) todos los textos son míos y no una entrevista como muchos pueden pensar. Incluso después de que lanzamos nuestro primer libro en 2010, nos seguimos viendo de vez en cuando y él siempre contaba nuevas historias que yo guardaba sin saber bien qué haría con ellas. Hasta que apareció la idea de hacer otro proyecto, "Essa tal de Bossa Nova", que se lanzó a finales del año pasado en la celebración de sus 75 años y de los 50 años del histórico show de Bossa Nova en el Carnegie Hall, de Nueva York. Trabajar con Menescal siempre es una alegría, porque es una persona encantadora y un amigo querido. Ahora seguimos trabajando en la adaptación del último libro para la televisión.

- ¿Qué es lo que más le ha dado personalmente esta escritura?
- Si bien sabemos que la música brasileña es reconocida y admirada en todo el mundo, estos dos libros que escribí me dieron una dimensión mayor y más real de este reconocimiento. Hasta ahora mis libros sólo están disponibles en portugués, pero constantemente recibo mensajes de personas de todo el mundo para saber cuándo estarán disponibles en otros idiomas. Por la similitud de nuestras lenguas, hay latinoamericanos de todas partes leyendo mi libro y escribiendo para contarme que de alguna manera se identificaron con las canciones y las historias que conocieron a través del libro. Los países extranjeros con los que tengo una mayor conexión y de dónde recibo más mensajes relacionados con mi trabajo son Japón y Argentina. Ver de cerca - y sentir - la admiración que la gente de diferentes nacionalidades tienen por nuestra música fue el mejor regalo estos dos proyectos le dieron a mi vida.

- Me pareció muy interesante, como recurso dinámico, la inclusión de listas de canciones recomendadas.
- En realidad, estas canciones de la lista fueron una sorpresa incluso para Menescal, porque fueron todas elegidas por mí. Son canciones que me encantan y que estaba escuchando en el momento de redacción del texto que ayudan al lector a entrar en clima con los temas tratados en el libro.

- ¿Cómo fue que decidieron incorporar historias  que no tenían que ver sólo con la bossa?
- Desde el comienzo de mi proyecto con Menescal, la idea no era sólo hablar de Bossa Nova, ya que Menescal fue uno de los mayores productores de MPB de nuestra historia. Él tiene una gran trayectoria junto a artistas brasileños y esto fue evidente desde el primer libro. En el caso de " Essa tal de Bossa Nova ", teníamos la idea de mostrar que los trabajos que él comenzó con la Bossa Nova, lo llevaron a otros campos de la música, como el rock. La intención era mostrar que, a pesar de ser conocido por el gran público como un músico de bossa nova, Menescal tiene una carrera mucho más amplia de lo que se piensa.



"Essa tal de Bossa Nova" se presenta en Buenos Aires, con presencia de Bruna Fonte, el día 19/7, a las 19 horas en el Auditorio de Casa do Brasil,  Avenida Callao 433 6to. "M". 











4.7.13

12.6.13

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Artes combinadas

Alto Astral

El artista plástico brasilero Gian Paolo La Barbera, músico amante de las sonoridades de la black music, tiene un increíble historial de ilustraciones para el arte gráfico de discos y todo tipo de artículos ligados al rock de herencia cultural negra. Lo más interesante es que hasta en las temáticas más variadas, su pincel amigo del proceso digital sabe convertir en música todo lo que toca.

Diego Oscar Ramos

Que hay vínculos entre las distintas ramas del arte y la expresión, eso lo podemos sentir de muchas maneras. Y también que Internet, con las redes sociales como región de intercambio babélico, pueden servir para encontrar gemas estéticas inesperadas o artistas que traen un mensaje multimediático con el que precisábamos conectarnos. Fue justamente en marejadas internéticas cuando tuve el primer con el arte de Gian Paolo La Barbera,  artista plástico que ha publicado todo tipo de ilustraciones en medios ingleses como Dazed and Confused, Fused Magazine o Shook, en revistas norteamericanas como Wax Poetics y medios gráficos como Playboy, Rolling Stone, Vogue RG y MTV Magazine en su Brasil natal. Y si la música suele ser un tema fundamental en los intereses del ilustrador, esto no sólo se manifiesta en diseños que ha hecho para el arte de discos de artistas como Ed Motta, Wilson Simoninha, Clube do Balanço o Marcelo D2, sino también en las publicaciones permanentes en la red de la música que suele preferir, la que en promedio se basa en artistas con mucho groove, que recrean de modo diverso la música negra norteamericana con centro en el funk, el soul y todas sus posibles combinaciones o mutaciones. 
Tanto le atrae esta musicalidad, que ha dado su propia visión de estos géneros, con el grupo Modo Solar. Eso sí, esta relación pasional con la música no le ha imposibilitado trabajar en la prensa diaria brasilera, en diarios como Gazeta Mercantil, dibujando personalidades de la economía o la política. De todos modos, con justicia a la atracción inicial frente a sus imágenes llenas de swing, el eje de esta entrevista (transcripta aquí en el portugués nativo del artista, muy comprensible para todo hispanohablante que lo lea con atención) está inevitablemente centrada en su arte musical.


- Você acha que existe alguma especificidade na arte visual vinculada com a música?
- Não sei se existe algo específico nas artes gráficas que são vinculadas à música, o que eu gosto, é quando elas se unem pra formar um todo, um sentido comum. O melhor exemplo disso é a representação que uma imagem faz de uma obra musical nas capas de discos. Esse conceito, que foi desenvolvido com maestria no século XX, através da popularização da música gravada, me interessa muito. Gosto de trabalhar com diversos temas mas acho que acabei sendo "empurrado" pra trabalhar representando a música, pelo meu interesse gigante por essa arte.

- O que um músico precisa ter para que você tenha vontade de o retratar?
- Alma.     
   
- Voce tem que gostar mais da sua música para facer um retrato do musico, ou isso nao importa tanto?
- Procuro fazer bem todos os projetos com os quais me envolvo pois, como trabalho com isso, muitas vezes não posso me dar ao luxo de desenhar apenas artistas que gosto.

- Sei que você gosta muito da música negra norte americana, qual é o legado dessa música para o mundo? E o que acha que existe nessa música para que você goste tanto?
- Um assunto gigante né? Os negros concentraram todo o peso do sofrimento de sua adaptação às Américas em sua cultura. Ela foi a essência de sua resistência e, principalmente, de sua sobrevivência.  Eu acredito que isso fez com que essa música tivesse uma força, uma veracidade no discurso, que poucos fenômenos culturais conseguiram atingir. Por isso, talvez, a influência que exerceu sobre a música popular do Séc XX seja tão imensa. E outra, como ela desenhou diferentes contornos nos três principais vértices em se estabeleceu, cada um com suas características próprias: Estados Unidos, Cuba e Brasil. Eu acho que é esse o principal legado dessa arte: a verdade. Da maneira mais direta possível ela atinge todos os espaços vagos de sua alma e os preenche sem nenhum pudor. Eu, recentemente, dediquei toda uma série de ilustrações à música negra chamada Soul Sketches. Pretendo que isso se torne um livro no futuro.


- Que semelhanças e diferenças voce enxerga entre desenhar artistas e políticos? Entre trabalhar para imprensa de música ou arte e a imprensa mais cotidiana, de jornal?
-  A tem muita diferença aí! Trabalhei durante dois anos desenhando diariamente em um tradicional jornal de economia aqui em São Paulo, a Gazeta Mercantil. Foi um período divertido pois, desenhar políticos e personalidades da área econômica, te dá a oportunidade de brincar muitas vezes com essas figuras! Eu pude carregar de ironia meu traço pra satisfazer minha frustração com essa categoria de pessoas!


- Gostaria que falasse da sua técnica, do seu estilo.
-  Eu sempre fui um autodidata e fui aprendendo, aos poucos, as técnicas mais tradicionais de desenho e pintura. Primeiro o grafite sobre papel e depois aquarela, óleo e acrílica. Em seguida, com a popularização das ferramentas digitais, eu fiquei por um tempo trabalhando com arte vetorial. Atualmente eu tento equilibrar esses dois universos mas tenho tido mais prazer e voltei a trabalhar muito com pintura.


- Qual a sua opinião sobre a contribuição da era digital com relação ao trabalho do ilustrador?
- Acho que as ferramentas servem apenas como extensão do que o artista tem como projeção de seu interior. Respeito quem sabe usar bem, não importando com qual meio, sua força criativa. Geralmente, quando trabalho no computador, faço todo o projeto digital. Mas existem casos de usar técnicas mistas, de passar pelo traço antes de finalizar o trabalho no computador.




- Qual é o trabalho que fez para algum músico, como ilustrador, que te deixou mais satisfeito? 
- Pra mim, a confiança é uma parte fundamental do resultado final do projeto e os melhores trabalhos saem dentro desse prisma. Se quem te chama gosta da sua arte, tem de te deixar livre pra realizar. E eu vejo muita diferença, infelizmente, dos profissionais com quem trabalhei no exterior em relação aos brasileiros. Os americanos, europeus e japoneses sempre confiaram muito mais. Mas, existem as exceções e posso citar alguns artistas em que o processo foi muito prazeroso: Ed Motta, Wilson Simoninha e Paola Pelosini. No caso do Ed, pela dimensão que ele tem na música brasileira, eu achei inicialmente que poderia ser complicado, que ele poderia ser muito exigente e controlador. Era a impressão que eu tinha dele como artista. Mas ele provou ser o contrário disso, um cara super aberto e que, apesar de saber exatamente o que queria em todo o processo, me deixou totalmente independente pra criar. Ele foi de uma gentileza ímpar e até bancou alguns pontos do meu trabalho em relação à gravadora! Com o Simoninha, o processo foi parecido, ele foi um cara super confiante e me deixou totalmente à vontade! A Paola é uma artista que lançou o primeiro trabalho solo e teve muita paciência pra receber os primeiros estudos. Acho que a demora acabou valendo à pena pois é um dos trabalhos que mais gostei do resultado. Ah, sem deixar de citar aqui o Marco Mattoli e o Clube do Balanço. Trabalhei no segundo álbum do grupo e acabei fazendo mais a direção de arte, o que me deu muito prazer pois foi um processo diferente do que eu estou acostumado. Com mais gente envolvida, fotógrafo, figurinista, estúdio etc...


- Voce é tão feliz desenhando como fazendo música? No caso do Modo Solar, por exemplo?
 - O Modo Solar, projeto que realizei com meu parceiro Fabrício DiMonaco, foi um sonho realizado - o de lançar um álbum –  que começou de maneira bem despretensiosa, caseira e acabou dando certo, foi lançado na França, com distribuição mundial, entrou na programação de rádios pelo mundo etc... Acho o fazer música completa o fazer desenho. Tenho necessidade das duas coisas. Uma é água, a outra pão. Aliás, Já estou sentindo falta de um novo projeto musical!





- Que importancia você acredita que as redes sociais como o facebook exercem para teu trabalho como artista, tanto nas artes gráficas quanto na música? E como pessoa?
- Pra quem exerce um trabalho de maneira autônoma como eu, as redes sociais servem com uma poderosa ferramenta de divulgação e de contato direto com as pessoas. Você atinge um público muito maior do que atingia antes e de maneira muito mais eficaz. Pra mim, virou parte essencial do meu trabalho atuar nesses meios. Pessoalmente, como falei anteriormente, interessa menos a mídia e mais quem está por trás dela. Se você souber filtrar o conteúdo do que chega em você vai ter um meio interessante de divulgação de idéias, de cultura, de entretenimento, para reencontrar amigos e conhecer novos e até de atuação política se essa for a sua. Com relação à música a revolução causada pelas redes sociais é gigantesca, para o bem e para o mal. No nosso caso, o MySpace, à época, foi fundamental para a divulgação de nosso projeto e para o lançamento mundial do EP. Isso, há alguns anos, era inconcebível para um artista independente, principalmente no Brasil. Por outro lado eu acredito que existe um número muito grande de arte sendo produzida sem muito tempo para que o artista depure o seu estilo, a suas concepções, o seu pensamento artístico. Atualmente existe um sentido de urgência, uma velocidade na sociedade que faz, em muitos casos, com que o conteúdo de uma obra seja deixado em segundo plano. Seria preciso que os novos artistas tivessem mais tempo de introspecção. Mas não sei se é isso que as pessoas demandam nos dias de hoje.




- Assim como se fala do groove na maneira de tocar da música negra, você acha, de alguma forma, que existe groove na maneira de desenhar?
-  Hmm, nunca pensei nisso mas talvez muitos artistas no Brasil precisem de muito groove pra conseguir sobreviver apenas de arte! Sim, acho que sim!





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